18 September 2026

When Ganesha Comes Home...He never really leaves

  Turmeric Ganesha made by my husband Yogesh


When Ganesha Comes Home.....He never really leaves

There’s magic in the air before He comes.

The house awakens to bells and drums.

Flowers bloom, and little lamps glow.

“Bappa is coming home!” we know.


The kitchen hums with sweets galore:

Modaks, laddoos and one more.

Incense rises, rich and sweet.

Joy dances through each lane and street.


Then Bappa comes, what wondrous light!

Our little home shines warm and bright.

With folded hands and hearts set free,

We welcome Him with love and glee.


Morning prayers. Evening flame.

Every corner echoes His holy name.

Aarti, laughter, family cheer,

Somehow, somehow, He feels near.


For ten sweet days, sometimes eleven,

Our home becomes a little heaven.

Friends arrive, and families meet;

Prayer and laughter fill the street.


And I know He lives in earth and sky,

In every breath, in you and I.

The Lord has always been everywhere;

Yet these few days, we feel Him there.


Or perhaps it isn’t He who draws near;

Perhaps our hearts now see more clear.

For God was never far away,

We simply feel Him more each day.


But then comes the day we dread the most,

The day we wish would never draw close.

Since childhood, we have tried to delay

The moment we must send Him away.


One final flower. One Aarti flame.

One final calling of His name.

The hearts that welcomed Him with cheer

Now tremble softly through a tear.


But can the Infinite ever leave?

Can Ananta go because we grieve?

Can He who fills all space and time

Be bound within one sacred form?


Anaadi. Ananta. Without end.

Not one who comes, nor one we send.

The form dissolves before our eyes;

The Tattva lives, it never dies.


Perhaps Visarjan comes to teach

The truth we struggle still to reach:

That all we hold so close and tight

Must one day leave our sight.


We too arrive. We laugh. We stay.

We love. We live. Then pass away.

Like Ganesha merging with earth and sea,

We too return to eternity.


So love those dear while they are near.

Love without condition, doubt, or fear.

For love was never meant to bind,

But leave its lasting light behind.


The murti melts. The flowers part.

But Bappa never leaves the heart.

For He neither comes nor goes away.

He was. He is. He will stay.


So when we cry, “Come soon next year!”

Perhaps He smiles: “I’m already here.”

In every breath, in all we see,

In you, in me, eternally.


And when the drums grow still at last,

And tears fall softly as moments pass,

We lift our hands, our hearts, our voice,

For love remains, and we rejoice.


He was. He is. He will stay,

In every heart, through every age,

The eternal light, the timeless way.


Ganpati Bappa Morya ๐Ÿ™๐Ÿป



 © Sukanya Yogesh (2026)


All rights reserved.


No part of this poetry may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, including photocopying, recording, or other electronic or mechanical methods, without the prior written permission of the author, except in the case of brief quotations used in reviews, articles, or academic work, with proper attribution.

11 September 2026

เค–़ुเคฆ เค•ो เคฌเคšाเคจा เคธीเค–िเค



เค–़ुเคฆ เค•ो เคฌเคšाเคจा เคธीเค–िเค


เค•ोเคˆ เคจाเคฐाเคœ़ เคนै เค†เคชเคธे,

เคคो เคจाเคฐाเคœ़ เคฐเคนเคจे เคฆीเคœिเค,

เคนเคฐ เคฐूเค े เคนुเค เค‡ंเคธाเคจ เค•ो

เคฎเคจाเคจा เค›ोเคก़ เคฆीเคœिเค।


เค•ोเคˆ เคฌुเคฐा เค•เคนे เค†เคชเค•ो,

เคคो เคฆिเคฒ เคชเคฐ เคฒेเคจा เค›ोเคก़ เคฆीเคœिเค,

เคนเคฐ เค•िเคธी เค•ी เคฌाเคค เคธे เค…เคชเคจी

เค•ीเคฎเคค เค†ँเค•เคจा เค›ोเคก़ เคฆीเคœिเค।


เค•ोเคˆ เคšोเคŸ เคชเคนुँเคšाเคจा เคšाเคนे,

เคคो เค–़ुเคฆ เค•ो เคฌเคšाเคจा เคธीเค–िเค,

เคนเคฐ เคคीเคฐ เค•ो เคฆिเคฒ เคคเค• เค†เคจे เคธे

เคชเคนเคฒे เคฐोเค•เคจा เคธीเค–िเค।


เค‡เคคเคจे เคฎเคœ़เคฌूเคค เคฌเคจ เคœाเค‡เค

เค•ि เคฆเคฐ्เคฆ เคญी เคฌेเค…เคธเคฐ เคนो เคœाเค,

เค•ोเคˆ เคœिเคคเคจा เคšाเคนे เคคोเคก़े เค†เคชเค•ो,

เคฎเคจ เคซिเคฐ เคญी เคจ เคฌिเค–เคฐ เคชाเค।


เคฐिเคถ्เคคा เคฌเคšाเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เคนो,

เคคो เคฆोเคจों เคคเคฐเคซ़ เคธे เคนोเคจी เคšाเคนिเค,

เคเค• เคนी เค‡ंเคธाเคจ เคुเค•เคคा เคฐเคนे,

เคคो เคฆूเคฐी เคญी เคœ़เคฐूเคฐी เคนोเคจी เคšाเคนिเค।


เคœो เคธเคฎเคเคจा เคนी เคจเคนीं เคšाเคนเคคा,

เค‰เคธे เคธเคฎเคाเคจा เค›ोเคก़ เคฆीเคœिเค,

เคœो เคฌाเคฐ เคฌाเคฐ เคฆिเคฒ เคฆुเค–ाเค,

เค‰เคธเค•े เคชीเค›े เคœाเคจा เค›ोเคก़ เคฆीเคœिเค।


เคจ เคฌเคฆเคฒा เคฐเค–िเค, เคจ เคฌैเคฐ เคฐเค–िเค,

เคฌเคธ เคฅोเคก़ी เคฆूเคฐी เคฐเค– เคฒीเคœिเค,

เคœिเคธे เคฌเคฆเคฒเคจा เค†เคชเค•े เคฌเคธ เคฎें เคจเคนीं,

เค‰เคธे เคตเคนीं เค›ोเคก़ เคฆीเคœिเค।


เคนเคฐ เคฒเคก़ाเคˆ เคฒเคก़เคจा เคœ़เคฐूเคฐी เคจเคนीं,

เคนเคฐ เคฌाเคค เค•ा เคœเคตाเคฌ เคญी เคจเคนीं,

เค•เคญी เค–़ाเคฎोเคถी เคนाเคฐ เคจเคนीं เคนोเคคी,

เค”เคฐ เคฆूเคฐ เคœाเคจा เค—ुเคจाเคน เคญी เคจเคนीं।


เค…เคชเคจी เคถांเคคि เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•ीเคœिเค,

เค…เคชเคจा เคธ्เคตाเคญिเคฎाเคจ เคธँเคญाเคฒिเค,

เค•เคนे เคธुเค•เคจ्เคฏा, เคœो เค•़เคฆเคฐ เคจ เคœाเคจे,

เค‰เคธे เคฎुเคธ्เค•ुเคฐाเค•เคฐ เคœाเคจे เคฆीเคœिเค।



© Sukanya Yogesh (2026)



All rights reserved.


No part of this poetry may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, including photocopying, recording, or other electronic or mechanical methods, without the prior written permission of the author, except in the case of brief quotations used in reviews, articles, or academic work, with proper attribution.

09 September 2026

The Feminine Spirit of the Ramayana A Legacy of Strength, Wisdom and Grace


The Feminine Paradigm of the Ramayana - Reflections, Resilience and Values

The Feminine Spirit of the Ramayana - A Legacy of Strength, Wisdom and Grace

The Ramayana is not alone
A tale of kings and war;
Its women shine through every age,
Like many a guiding star.

In Sita lives a quiet strength,
A courage calm and deep;
Through forest paths and trials of fire,
Her dignity she keeps.

Urmila waits in silent love,
Her sacrifice unseen;
She shows that strength may dwell within
The spaces in between.

Kaushalya carries grief with grace,
Sumitra counsels right;
They teach that wisdom steadies hearts
Through every troubled night.

In Shabari’s humble offering
Pure love finds its place;
No wealth, no rank, no grand display,
Just faith and boundless grace.

Ahalya rises from the past,
Her spirit born anew;
She speaks of hope, forgiveness too,
And strength to journey through.

Wise Tara warns with clarity,
Mandodari pleads for peace;
Their voices tell a timeless truth:
Let pride and anger cease.

Even Kaikeyi’s troubled choice
Reflects the human mind;
How fear can cloud a loving heart
And leave regret behind.

These women were not merely threads
Within another’s tale;
They were the conscience of their age,
Unshaken by the gale.

Reflection gave their wisdom depth,
Resilience made them strong;
Their values lit the path of truth
When power chose the wrong.

The feminine in Ramayana
Is neither frail nor still;
It is compassion joined with strength,
And grace united with will.

Across the ages, hear them speak;
Stand gentle, brave and true;
For every woman holds the light
To shape the world anew.


© Sukanya Yogesh (2026)


All rights reserved.

No part of this poetry may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, including photocopying, recording, or other electronic or mechanical methods, without the prior written permission of the author, except in the case of brief quotations used in reviews, articles, or academic work, with proper attribution.

08 September 2026

เค”เคฐเคค เค•เคฌ เค…เคชเคจे เคฒिเค เคœीเคคी เคนै?


เค”เคฐเคค เค•เคฌ เค…เคชเคจे เคฒिเค เคœीเคคी เคนै?


เค•เคญी เคฌेเคŸी เคฌเคจ เค˜เคฐ เค•ो เคฎเคนเค•ाเคคी,

เค•เคญी เคฌเคนเคจ เคฌเคจ เคธ्เคจेเคน เคฒुเคŸाเคคी,

เค•เคญी เคชเคค्เคจी เคฌเคจ เคฐिเคถ्เคคे เคธँเคตाเคฐเคคी,

เค•เคญी เคฎाँ เคฌเคจ เคธंเคธाเคฐ เคจिเค–ाเคฐเคคी।


เคธเคฌเค•ी เค‡เคš्เค›ा เค•ा เคฎाเคจ เคฐเค–เคคी,

เคธเคฌเค•े เคธुเค– เค•ा เคง्เคฏाเคจ เคฐเค–เคคी,

เคธเคฌเค•े เคธเคชเคจों เค•ो เคชंเค– เคฒเค—ाเคคी,

เคชเคฐ เค…เคชเคจे เคธเคชเคจे เคญूเคฒเคคी เคœाเคคी।


เคชเคข़ी เคฒिเค–ी เคนै, เคนुเคจเคฐ เคญी เคนै,

เค‰เคธเค•े เคญीเคคเคฐ เคธाเคฎเคฐ्เคฅ्เคฏ เคญी เคนै,

เคซिเคฐ เค•्เคฏों เค‰เคธเค•ी เคนเคฐ เคช्เคฐเคคिเคญा

เค•เคฐ्เคคเคต्เคฏों เคฎें เคนी เค–ो เคœाเคคी เคนै?


เค‰เคธเค•ी เคถिเค•्เคทा เคต्เคฏเคฐ्เคฅ เคจเคนीं เคนै,

เค‰เคธเค•ा เคนुเคจเคฐ เคญी เค•เคฎ เคจเคนीं เคนै,

เคตเคน เคšाเคนे เคคो เค…เคชเคจी เคช्เคฐเคคिเคญा เคธे

เคœเค— เคฎें เคจเคฏा เค‰เคœिเคฏाเคฐा เคญเคฐ เคฆे।


เค…เคชเคจे เคœ्เคžाเคจ เค•ो เค†เค—े เคฌเคข़ाเค,

เค…เคชเคจे เคนुเคจเคฐ เคธे เคฐाเคน เคฌเคจाเค,

เค–ुเคฆ เคญी เคฌเคข़े เค”เคฐ เคธाเคฅ เคนी เค…เคชเคจे

เค˜เคฐ เค”เคฐ เคธเคฎाเคœ เค•ो เคฌेเคนเคคเคฐ เคฌเคจाเค।


เค…เคชเคจे เคธเคชเคจों เค•ो เคœीเคจा เคญी

เค•ोเคˆ เคธ्เคตाเคฐ्เคฅ เค•ी เคฌाเคค เคจเคนीं,

เคธเคฌเค•े เคฒिเค เคœीเคคे เคœीเคคे

เค–ुเคฆ เค•ो เค–ोเคจा เคค्เคฏाเค— เคจเคนीं।


เคตเคน เค•ेเคตเคฒ เคฐिเคถ्เคคों เค•ा เคจाเคฎ เคจเคนीं,

เคตเคน เคค्เคฏाเค— เค•ी เคฌเคธ เคชเคนเคšाเคจ เคจเคนीं,

เค‰เคธเค•ी เคญी เค…เคชเคจी เคเค• เคนเคธ्เคคी เคนै,

เค‰เคธเค•े เคธเคชเคจों เค•ी เคญी เคฌเคธ्เคคी เคนै।


เค•เคฌ เคคเค• เคธเคฌเคธे เคชीเค›े เคฐเคนเค•เคฐ

เคฎเคจ เค•ी เค‡เคš्เค›ाเคँ เคฆเคฌाเคเค—ी?

เคœिเคธ เคฆिเคจ เค–ुเคฆ เค•ो เคšुเคจเคจा เคธीเค–ेเค—ी,

เค‰เคธ เคฆिเคจ เคธเคš เคฎें เคœी เคชाเคเค—ी।


เคธเคฌเค•ा เคนाเคฅ เคฅाเคฎे, เคฎเค—เคฐ

เค…เคชเคจा เคธाเคฅ เค•เคญी เคจ เค›ोเคก़े,

เค…เคชเคจी เคถिเค•्เคทा, เค…เคชเคจी เคช्เคฐเคคिเคญा เคธे

เคธเคซเคฒเคคा เค•े เคจเค เคฆ्เคตाเคฐ เค–ोเคฒे।


เค”เคฐเคค เคœเคฌ เค…เคชเคจे เคฒिเค เคœिเคเค—ी,

เคคเคญी เคคो เคธเคš เคฎें เค–िเคฒ เคชाเคเค—ी,

เค–ुเคฆ เคฐोเคถเคจ เคนोเค•เคฐ เคตเคน เคฆुเคจिเคฏा เคฎें

เค•िเคคเคจे เคฆीเคช เคœเคฒा เคชाเคเค—ी।


© Sukanya Yogesh (2026)


All rights reserved.


No part of this poetry may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, including photocopying, recording, or other electronic or mechanical methods, without the prior written permission of the author, except in the case of brief quotations used in reviews, articles, or academic work, with proper attribution.


07 September 2026





เคเค• เค•ंเคงा

เคฌเคธ เคเค• เค•ंเคงे เค•ी เคนी เคคो เคšाเคน เคฅी,
เคœिเคธ เคชเคฐ เคธिเคฐ เคฐเค–เค•เคฐ เคธुเค•ूเคจ เคฎिเคฒ เคธเค•े,
เคฎเคจ เค•ी เคฎौเคจ เค‰เคฆाเคธी เคชिเค˜เคฒ เคœाเค,
เค”เคฐ เค†ँเค–ों เค•ो เคฅोเคก़ी เคฐोเคถเคจी เคฎिเคฒ เคธเค•े।

เคœเคฌ เคจเคจ्เคนी เค”เคฐ เคจाเคœ़ुเค• เคฅी เคฎैं,
เค…เคชเคจा เคธिเคฐ เคญी เคฅाเคฎ เคจ เคชाเคคी เคฅी,
เคฎाँ-เคฌाเคฌा เค•े เค•ंเคงों เคชเคฐ เคนी
เคนँเคธเคคी, เคฐोเคคी เค”เคฐ เคธो เคœाเคคी เคฅी।

เคฌเคšเคชเคจ เคฌीเคคा, เค‰เคฎ्เคฐ เคฌเคข़ी,
เคฎเคจ เคจे เคญी เค…เคจेเค• เคชीเคก़ाเคँ เคธเคนीं,
เคœเคฌ-เคœเคฌ เค†ँเค–ें เคญเคฐ เค†เคˆं,
เคฎाँ-เคฌाเคฌा เค•े เค•ंเคงे เคธाเคฅ เคฐเคนे।

เคซिเคฐ เคธเคฎเคฏ เคจे เค•เคฐเคตเคŸ เคฌเคฆเคฒी,
เคฎाँ-เคฌाเคฌा เค•े เค•ंเคงे เคฅเค•เคจे เคฒเค—े,
เคคो เคฎेเคฐे เคœीเคตเคจ เค•ी เคฐाเคน เค•े เคฒिเค
เคตे เคเค• เคธเคถเค•्เคค เคธเคนाเคฐा เค–ोเคœเคจे เคฒเค—े।

เคคเคฌ เคœीเคตเคจ เคฎें เคเค• เคธाเคฅी เค†เคฏा,
เคธुเค–-เคฆुःเค– เค•ा เคธเคนเคญाเค—ी เคฌเคจเค•เคฐ,
เคœिเคธเค•े เค•ंเคงे เคชเคฐ เคธिเคฐ เคฐเค– เคฆूँ เคคो
เคนเคฐ เคฌोเค เคฎेเคฐा เคนเคฒ्เค•ा เคนो เคœाเค।

เคซिเคฐ เคจเคจ्เคนे เคœीเคตเคจ เค—ोเคฆ เคฎें เค†เค,
เคจเคจ्เคนे เคธिเคฐ เคฎेเคฐे เค•ंเคงों เคชเคฐ เคŸिเค•े,
เค‰เคจเค•े เค†ँเคธू เค”เคฐ เค‰เคจเค•ी เคนँเคธी
เคนเคฎเคจे เค…เคชเคจे เค•ंเคงों เคชเคฐ เคธँเคญाเคฒे।

เคซिเคฐ เคธเคฎเคฏ เคจे เค•เคฐเคตเคŸ เคฌเคฆเคฒी,
เคฎाँ-เคฌाเคฌा เค•ी เค‰เคฎ्เคฐ เคญी เคขเคฒเคจे เคฒเค—ी,
เคœिเคจ्เคนोंเคจे เคนเคฐ เคชเคฒ เคฎुเคे เคธँเคญाเคฒा,
เค…เคฌ เค‰เคจ्เคนें เคฎेเคฐी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนोเคจे เคฒเค—ी।

เคœिเคจ เค•ंเคงों เคจे เคฎुเคे เคฅाเคฎा เคฅा,
เค…เคฌ เคฎेเคฐा เค•ंเคงा เค‰เคจเค•ा เคธเคนाเคฐा เคฌเคจा,
เคœिเคจ เคฌाँเคนों เคฎें เคฎेเคฐा เคฌเคšเคชเคจ เคฌीเคคा,
เค…เคฌ เคฎेเคฐी เคฌाँเคนों เคฎें เค‰เคจเค•ा เคฌเคธेเคฐा เคฌเคจा।

เคซिเคฐ เคเค• เคฆिเคจ เคตเคน เค˜เคก़ी เคญी เค†เคˆ,
เคœเคฌ เค‰เคจเคธे เคšुเคชเคšाเคช เคฌिเค›เคก़เคจा เคฅा,
เคœिเคจ เค•ंเคงों เคจे เคœीเคตเคจ เคญเคฐ เคฅाเคฎा,
เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจे เค•ंเคงों เคชเคฐ เคตिเคฆा เค•เคฐเคจा เคฅा।

เคธเคฎเคฏ เคฌीเคคा, เคฌเคš्เคšे เคฌเคก़े เคนुเค,
เค…เคชเคจी-เค…เคชเคจी เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เค–ोเคคे เค—เค,
เคชเคข़ाเคˆ เค”เคฐ เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคฎें เค‰เคฒเคเคคे-เค‰เคฒเคเคคे,
เคตे เคนเคฎเคธे เคญी เค•ुเค› เคฆूเคฐ เคนोเคคे เค—เค।

เคธाเคฅी เคญी เคธंเคธाเคฐ เคฎें เค‰เคฒเคा เคฐเคนा,
เค•ाเคฎ, เค†เคœीเคตिเค•ा เค”เคฐ เคซ़ोเคจ เคฎें เคต्เคฏเคธ्เคค เคฐเคนा,
เคฆूเคฐ เค•ी เคฆुเคจिเคฏा เคชाเคธ เค†เคคी เค—เคˆ,
เค”เคฐ เคชाเคธ เค•ा เค…เคชเคจा เคฆूเคฐ เคนोเคคा เค—เคฏा।

เคœिเคธเคจे เคธเคฌเค•ो เค•ंเคงा เคฆिเคฏा,
เค‰เคธเค•ा เค•ंเคงा เค•ौเคจ เคฌเคจे?
เคœिเคธเคจे เคธเคฌเค•े เค†ँเคธू เคฅाเคฎे,
เค‰เคธเค•े เค†ँเคธू เค•ौเคจ เคชเคข़े?

เคฎเคจ เค•ी เคฎौเคจ เค‰เคฆाเคธी เคฌเคข़เคคी เค—เคˆ,
เคคเคจ เค•ी เคถเค•्เคคि เค˜เคŸเคคी เค—เคˆ,
เค…เคชเคจों เค•े เคธ्เคจेเคน เค•ो เคคเคฐเคธเคคे-เคคเคฐเคธเคคे,
เคœीเคตเคจ เค•ी เค‰เคฎंเค— เคญी เคฎंเคฆ เคชเคก़เคคी เค—เคˆ।

เคœ़เคฐा เค…เคชเคจे เค†เคธเคชाเคธ เคญी เคฆेเค–ो,
เค•ोเคˆ เค…เคชเคจा เคคुเคฎ्เคนें เคชुเค•ाเคฐ เคฐเคนा เคนै,
เคคुเคฎ เคฆूเคฐ เค•ी เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เคต्เคฏเคธ्เคค เคนो,
เค”เคฐ เคชाเคธ เค•ोเคˆ เคธ्เคจेเคน เค•ो เคคเคฐเคธ เคฐเคนा เคนै।

เคคเค•เคจीเค• เคจे เคฆूเคฐ เค•े เคฆिเคฒों เค•ो
เคชเคฒ เคญเคฐ เคฎें เค•िเคคเคจा เคจिเค•เคŸ เค•เคฐ เคฆिเคฏा,
เคชเคฐ เค‰เคธी เคšเคฎเค•เคคी เคธ्เค•्เคฐीเคจ เคจे เคถाเคฏเคฆ
เคชाเคธ เค•े เค…เคชเคจों เค•ो เคฆूเคฐ เค•เคฐ เคฆिเคฏा।

เค•ुเค› เคชเคฒ เคธ्เค•्เคฐीเคจ เคธे เคจเคœ़เคฐ เคนเคŸाเค“,
เคชाเคธ เคฌैเค े เค…เคชเคจों เค•ो เคธเคฎเคฏ เคคो เคฆो,
เค•เคฒ เค…เคฐ्เคฅी เค•ो เค•ंเคงा เคฆेเคจे เคธे เคชเคนเคฒे,
เค†เคœ เคœीเคคे-เคœी เค…เคชเคจा เค•ंเคงा เคฆो।

เค•्เคฏोंเค•ि เค…ंเคคिเคฎ เคฏाเคค्เคฐा เคฎें
เคšाเคฐ เค•ंเคงे เคคो เคฎिเคฒ เคœाเคँเค—े,
เคชเคฐ เคœीเคคे-เคœी เคœो เค•ंเคงा เคฆे เคฆो,
เคถाเคฏเคฆ เค•िเคธी เค•े เคฎुเคฐเคाเคคे เคœीเคตเคจ เคฎें
เคซिเคฐ เคธे เคซूเคฒ เค–िเคฒ เคœाเคँเค—े।

เค•เคนे เคธुเค•เคจ्เคฏा, เคชाเคธ เคœो เค…เคชเคจे,
เค‰เคจเค•ो เค…เคชเคจा เคช्เคฏाเคฐ เคคो เคฆो,
เค•เคฒ เค•े เคšाเคฐ เค•ंเคงों เคธे เคชเคนเคฒे,
เค†เคœ เค•िเคธी เค•ो เค•ंเคงा เคฆो।


© Sukanya Yogesh (2026)


All rights reserved.

No part of this poetry may be reproduced, distributed, or transmitted in any form or by any means, including photocopying, recording, or other electronic or mechanical methods, without the prior written permission of the author, except in the case of brief quotations used in reviews, articles, or academic work, with proper attribution.